Альманах “Кафедра” №7 Безошибочность Писания

Описание

Название: Альманах “Кафедра” №7 Безошибочность Писания

Аннотация к книге:

Из всех богословских учений одно из самых важных, а на настоящий момент и одно из наиболее обсуждаемых евангельскими верующими России – это, пожалуй, учение о непогрешимости[1] Писания. Со времен Эдемского сада в человеческом сердце эхом звучит один и тот же вопрос: «Подлинно ли сказал Бог?» Взращивание сомнений в безошибочности Слова Божьего – главная стратегия сатаны. А податливость этой стратегии – основная проблема грешного человека. Хотя термин «непогрешимость» редко применялся к Библии в русском евангельском движении, Писание в целом всегда рассматривалось в нем как высший авторитет, заслуживающий полного доверия[2]. Тем не менее, в последние годы можно заметить, что многие люди в российской протестантской среде становятся все более открыты к различным, порой коренным образом отличающимся друг от друга пониманиям истинности Библии. Причины этого явления многогранны и всей этой теме наш выпуск альманаха «Кафедра».

[1] В западной богословской литературе доктрина об отсутствии в оригиналах Писания ошибок обычно обозначается термином inerrancy, который наиболее буквально переводится как «безошибочность». Некоторые авторы проводят различие между inerrancy (безошибочностью) и infallibility (непогрешимостью), о чем см. подробнее в статье Пола Файнберга “Смысл учения о безошибочности Писания” на с. 57–112 настоящего альманаха. Однако на протяжении большей части истории Церкви традиционное христианское богословие оперировало этими терминами как синонимами. В настоящей статье русские термины «непогрешимость» и «безошибочность» используются взаимозаменяемо.

[2] К примеру, в исповедании веры христиан-баптистов под ред. Ф. П. Павлова (1906) о канонических книгах Писания было сказано: «…все эти книги в совокупности составляют единственно истинное откровение роду человеческому и должны быть единственным источником богопознания, а также единственным правилом и мерилом веры и поведения нашего» (цит. по: Торбет Р., Уордин А., Савинский С. История баптизма: Сборник, вып. 1 / Под ред. Голодецкого Л., Решетникова Ю. и др. Одесса: Богомыслие, 1996. С. 421–422). В вероучении 1985 г., принятом в Российском союзе евангельских христиан-баптистов в настоящее время, утверждается, что Библия «является Словом Божиим» и «совершенным откровением Бога роду человеческому» (URL: http://baptist.org.ru/faith/verouchenie [дата обращения: 01.02.2014]). А в комментариях к принципам ЕХБ Писание провозглашается единственным основанием для веры и практики, при этом утверждается, что «Библия – это законченное и совершенное послание Бога» (см. Иванов М. В. Комментарии к принципам баптизма. URL: http://baptist.org.ru/faith/principles [дата обращения: 01.02.2014]).